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朱棣接受了,但有人可接受不了。
汉文帝刘恒的位面上,一众臣子们从仙幕上听到“日食”时,脸色都变得有些微妙,一个个悄咪咪地去觑天子。
他们可还没忘记上一次“天狗食日”后,就是刚刚登基的这位发布了“罪己诏”。
但是其在发布“罪己诏”之后,又马上做出了三项决定:第一,务必减轻徭役赋税以便利百姓;第二,太仆所有的马匹仅留一部分,其余的全部分配到各级驿站;第三,剥夺卫将军的兵权,但是保留卫将军这个职位。
正所谓“项庄舞剑、意在沛公”。
而这位天子的这三条重点就在最后一项上,这招计谋直接导致了以周勃等人为首的旧勋贵走向没落。
而现在,听着仙幕上这两人的意思是,一会儿仙幕上也会出现日蚀的场景?
那他们这里会怎么样?也会和后世一样出现“天狗食日”吗?还需要帝王下“罪己诏”吗?
好吧,这些人最在乎的其实就是最后一个问题。
万人血书,跪求陛下您可千万不要怪罪自己!
千错万错都是我们这些为人臣子没有尽到职责的错!
他们实在是怕了,这位面上温和的天子再来上一招,指不定有多少人要因此遭殃,不如他们自己决定,早早推出几个替死鬼。
一边心里暗暗埋怨:这些后世人都是什么毛病,怎么老喜欢些奇奇怪怪的玩意儿,秦始皇那暴君,好,就当是因为你们相隔时间太远了,有些史料可能有遗失,所以才这样。
可是“天狗食日”怎么看都不是什么该去凑趣的事吧,既然跋山涉水跑去他国就只为看日蚀,汝脑有疾否!
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和他们有相似心情的,还有一群人。
心甘情愿从天人感应的层面去解读各种灾异祸乱的宋代统治者们,习惯于接受天谴理论的指导。
假话说多了,连一开始编造谎言的人自己都可能会被骗过去,渐渐地认为谎言就是真的。
而从董仲舒提出天人感应到宋已经过了千年,千年对于人类来说实在是太过久远,于是这流传了千年的天人感应,也有了众多对它深信不疑的人。
于是比起汉朝臣子那般为自己的前途埋怨于仙幕时,宋朝的一些皇帝更多的是内心的惶恐。
仙幕在他们看来就是神迹,虽然其间展示的是后世未来,但是在他们看来只有神仙之力才能
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