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“就这么放人走了？”
方掌门倒是没想到，顾亦观竟能容得下这样的结果。
低头看向祝无邀的作答，只有短短一行字：
「可逝不可陷，可欺不可罔。」
这是祝无邀在前世看过的一个故事——井有仁焉。
各家对于这个故事，有不同的注解，因此井有仁焉的故事，也有不同的版本。
但大体意思相同。
说得是有位仁者掉进了井里，你作为追求仁义之人，被告知了此事，要不要牺牲自己，跳下去救人？
孔子说：
「若路遇此事，正常人都会站在井边施救，哪里用得着牺牲自己跳下去？」
「提出这种问题，目的就是设下陷阱、来刁难人。」
「若是正常救人过程中不小心死了，那也没好埋怨的；可若是被有心之人、故意陷于这种两难的道德困境，应当置之不理、该怎么做就怎么做。」
「不小心被忽悠过来就罢了，若真去思考该牺牲谁、又该救谁，陷于纠结迷惘之中，那才是真正的愚蠢。」
所以，面对杀一人救万人的抉择时——
正常人都是能救几个算几个，却不会高高在上地考虑、该牺牲谁来成全谁。
“可逝不可陷……可欺不可罔……”
方掌门念叨着这两句话，说道：
“尽力而为，虽死不悔；可若是被人所欺、陷于此种困境，那也绝不受要挟。
“这矛头直指于摘星楼啊。”
顾亦观放下手中厚厚一沓的宣纸，对方掌门那句「你就这么放她走了」，作出答复道：
“我从未忽视过人的情感，也不曾轻视过一个人对道义、底线的坚守，这往往会成为重要变数。
“若与他们成为朋友，能够让我收益更多，我并不抵触生死相依的戏码。”
可事实上，她并不需要这么做。
正如祝无邀走出摘星楼后，给出的答复——
「听调不听宣」
祝无邀一身所学皆来源于摘星楼。
若有用得着她的地方，她不会推脱，可若是没什么要紧事，那也没有联系感情的必要。
这些都是心中有坚守之人。
只要摘星楼对其有恩，那便是可用之人。
所谓的「情谊」，很多时候并没有想象中那样值钱，还不如明
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